dr hab. Andrzej Lisak | Gdańsk University of Technology

Praca analizuje relacje między filozofią fenomenologiczną Edmunda Husserla a jej językiem, jako że każda filozofia jest tworem językowym. W pierwszej części praca analizuje relacje między językiem i światem z perspektywy fenomenologii podejmując takie kwestie jak husserlowska filozofia języka, problem bezpośredniości doświadczenia, relacje między językiem, myślą i rzeczywistością. W drugiej części praca analizuje język metody fenomenologicznej...

Po poheglowskiej zapaści w filozofii powściągnęła ona swoje teoretyczne aspiracje i jej przedmiot stał się dużo skromniejszy. Dla neokantowskiej szkoły marburskiej takim przedmiotem stała się nauka. Jest w pełni zrozumiałe, że krytyczna filozofia Kanta doskonale się nadawała na punkt wyjścia w realizacji takiego projektu. Ale równie ważną inspirację stanowił Platon. Na tle stosunku do jego myśli artykuł chce pokazać marburski sposób...

In order to understand the nature of philosophy it is necessary, at least after Hegel, to understand the nature of the relationship between philosophy, science (which is split into natural sciences and humanities) and literature. Their mutual relationship is indispensable for comprehending what philosophy actually is. Such an approach opens up a new perspective in academic research of the history of philosophy, where it is impossible...

Praca analizuje racjonalność zjawisk ekonomicznych w perspektywie całości funkcjonowania systemu społecznego, racjonalność podmiotu (homo oeconomicus), racjonalność samych zjawisk ekonomicznych oraz racjonalność ekonomi jako nauki. Stwarza to szerszą filozoficzną perspektywę rozumienia sensu zjawisk ekonomicznych w ludzkim życiu jak i lepsze zrozumienie problemu racjonalności.

Paradoksalnie Ingarden nie jest w stanie wykazać, że świat realny istnieje w pewnym zasadniczym sensie „istnienia”, bo przyjmuje taki sam jak Husserl egologiczny, przeżyciowy model czystej świadomości i sam podążając za Husserlem przyjmuje istnienie dwóch dziedzin przedmiotów indywidualnych: dziedzinę czystej świadomości (rozumianej po husserlowsku jako strumień przeżyć) i dziedzinę świata realnego za punkt wyjścia swoich rozważań....